摩挲包漿見精神
□陳健全
去年讀過“中國最會寫紫砂的作家”徐風(fēng)的《做壺》，今春在宜興又邂逅他的新著《包漿》。如果說《做壺》是以散文家的敏銳與詩心“做壺”，那么，《包漿》則以小說筆法“品壺”，異曲同工，為紫砂立傳。
宜興是“中國陶都”，丁蜀鎮(zhèn)則是陶都明珠，也是作者徐風(fēng)的家鄉(xiāng)。古南街東依蜀山，西臨蠡河，“河繞山轉(zhuǎn)、街隨山走”，《包漿》的故事就從古南街的一家“聊壺茶坊”展開。
作者以紫砂收藏世家葛家三代的故事為主線，巧妙串聯(lián)起一個世紀(jì)的江湖往事，以及陶都水鄉(xiāng)的生活百景。古南街，我到宜興逛過多次，看得出，小說里的“古南街”并非現(xiàn)實生活里的古南街。這“古南街”匯聚陶都風(fēng)物，活色生香，是作者給人物安排的一個生活環(huán)境、一個生命體驗的道場。
“黃龍山上的泥巴”寸土寸金，流轉(zhuǎn)下來的大師之壺，更是價格不菲，千金難求。一把壺，承載著制壺者的匠心巧思，藏壺者的慧眼如炬，鑒壺者的守正持公，也不乏投機者的覬覦之心。紫砂世家之子葛家印這代人，為守護祖?zhèn)鞯恼滟F老壺，節(jié)衣縮食，忍辱負(fù)重。風(fēng)燭殘年的他，想把所有珍藏托付給唯一的女婿欽子厚。然而，欽子厚于紫砂江湖的道行尚淺。在生命的最后時刻，葛家印寫下一組密碼，欽子厚按圖索驥，找到幾個舊筆記本和一把生銹的鑰匙，破譯了藏壺地點，歷經(jīng)千辛萬苦，老壺重見天日。八把壺——僧帽壺、提梁壺、匏瓜壺、孟臣壺、雙蝶壺……每一把壺的背后凝結(jié)悲辛冷暖，都是一個震撼心靈的故事。
如，雙蝶壺。在作者的筆下，雙蝶雙飛、心心相印的雙蝶壺象征著矢志不渝的愛情。葛家印年少時，愛慕鄰家女孩佟小玉。孰料，佟家發(fā)生慘變，佟小玉被賭鬼父親所賣，離開古鎮(zhèn)，成為葉云芝。中年后，兩個家庭都有了變故，機緣巧合之下，碰到了一起。葛家印為了恪守對亡妻與女兒的承諾，雖然對葉云芝不離不棄，但沒有為她遮風(fēng)擋雨，沒有為她挑起男人的責(zé)任。葉云芝能理解葛家印的難處，但內(nèi)心深處還是渴求著真正的家庭。而在紫砂花器泰斗江靈風(fēng)的眼里，葛家印與葉云芝是有真愛的，她希望他們能夠比翼雙飛、白頭到老，給葉云芝做雙蝶壺，便是對她的祝福——當(dāng)葛家印向她求婚時，才把雙蝶壺拿出來。可世事難料，直到葛家印意外身亡，葉云芝也并未如愿。直到葉云芝病逝后，葛家印的女兒女婿方滿足了她的愿望。葬在葛家印一旁，成為一家人。梁祝故里葉云芝與葛家印的愛情故事，讀來令人唏噓。
就這樣，主人公欽子厚在探尋葛家印的故事時，也走進了每一把壺的歷史，走進了制壺人和藏壺人的內(nèi)心，他懂得了紫砂，理解了“包漿”的含義。“在我看來，茶壺的‘傳’，一是要使用、欣賞，壺上才會有包漿的活氣；二是要心手相傳，茶壺這東西有靈性，它靠人養(yǎng)，也給人捧場，其間也成全了茶葉；三是壺有氣場，更有血脈。制壺的人走了，氣場還在壺上。不過，他其實只完成了壺的一半。壺的精氣神，要靠持壺者來養(yǎng)。久而久之，養(yǎng)壺人的精神，也變成了包漿的一部分。”從而，他漸漸改變了收藏觀，“單純地將老茶壺藏東藏西，它們就變成了吃灰塵的器具。如果每天有眾多的參觀者，帶著欣賞、敬仰的目光，從這些壺旁邊走，汲取知識、得到陶冶；如果這些壺的故事每天都能讓眾多的欣賞者流連忘返，這才是真正的‘傳’。”于是，面對各種利益的誘惑，他最終選擇“捐壺”。
器以載道，舍器以存道。這本書寫壺，更是寫道，寫傳承至今生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人格精神之根深葉茂源遠流長。從中感受到宜興人耕讀傳家、詩書禮儀，盡顯于小小紫砂壺上。如，小說中寫到古希伯制壺，口蓋并不是特別嚴(yán)緊，因為人總是有弱點，這種弱點也會體現(xiàn)在壺上，要留有一點余地，這就是壺中蘊藏的人生智慧。古希伯一生鑒壺，沒有說過假話，但是看到收藏者臉色發(fā)青，揣測有嚴(yán)重的心臟病。畢竟命比壺重要，他向生命妥協(xié)，也是一種人性的悲憫。讀過《布衣壺宗：顧景舟傳》的都知道，這是顧景舟先生鑒定供春壺的一件真事。還有，書中借裘師父的慧眼看老茶壺，“首先要懂得歷史，其次知道朝代的審美特點，再次看泥料和燒成方法，每個朝代都有區(qū)別，最后看成型手法”。從制壺、鑒壺到藏壺，壺背后的江湖是整個氣韻靈動、詩禮傳家的江南文化，儒釋道的思想在這里交會。小說中的欽子厚通過尋找紫砂壺背后的故事，獲得了心靈的“包漿”，在精神意義上真正成為紫砂世家的傳人。
別有意味的是，書中不少閑筆，除了寫風(fēng)俗俚語，還點到百合羹、板栗煨草雞、雁來菌蝦仁燒豆腐、清蒸白魚，以及小魚小蝦用咸菜燒，放點小蔥蘿卜絲等地道風(fēng)味。用宜興話說，就是“煞妥”，渲染了水鄉(xiāng)生活的新鮮氣，也給人帶來閱讀上的輕快感。
自然，“包漿”是小說的題眼。何謂“包漿”？包漿俗稱寶漿，是一種歲月沉淀的境界，更是人經(jīng)歷磨礪后達到的境界。“它是一種過日子的誠意，也是對朋友、對一種信念的堅守，是一種默契，也是一種回饋，是人的靈性的幽光，是靈魂的倒影。”
摩挲包漿，手澤綿延的“包漿”與“做壺”一脈相承，傳承著文化江南的精神氣脈，講述著獨特的中國故事，以及典型的中國表情和中國表達，讓人從中汲取精神力量。
