觀點
“七一勛章”頒授儀式上，94歲的表演藝術家藍天野領受殊榮。早年參加中共地下黨，投身話劇藝術事業近60年，藍天野被譽為“真正有藝術品質和高級趣味追求的藝術家”，在演藝界具有廣泛良好的口碑。好演員需要好作品來驗證。崇德是前提，尚藝是關鍵。老演員奚美娟與上戲學生分享影響自己的“演員十誡”時提道：“愛自己心中的藝術，不要愛藝術中的自己。”“臺上一分鐘，臺下十年功”，好演技需要在創作中不斷精進。演員是心靈的工程師，塑造的是人心和世道。演員應該心中始終存著人民，以人民為中心，始終以高尚的藝術品質為追求。理解了演員在新時代所擔負的職責和使命，崇德尚藝就不是“要我做”而是“我要做”，就會成為整個演藝行業的自覺，是每個演員都要研習一生的必修課。風吹不倒根深的大樹。演員內心的定力來自對藝術對觀眾的敬畏，來自對時代對自我的認知。一個演員，真正的藝術生命力在作品中，在觀眾的口碑里。
——人民日報《讓崇德尚藝成為自覺》
傳統文化進中小學課程教材，進什么、進多少、如何進？近日在教育部介紹統籌謀劃重大主題教育進課程教材情況的新聞發布會上，北京師范大學北京文化發展研究院執行院長沈湘平介紹，結合學生的年齡特征，將中華優秀傳統文化教育全面融入各學科課程教材，不單獨開設中華優秀傳統文化課程，不增加學生的學習負擔。按照《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》，選擇素材有了一個基本遵循——古為今用、推陳出新，取其精華、去其糟粕，強化經典意識等——這將大大減少“踩坑”“試錯”的發生，更給中小學開展傳統文化教育開墾出一塊肥沃的土壤。能教是一回事，學生入腦入心更重要。這需要各地教育部門和學校從厚植中華文化底蘊、涵養家國情懷等育人目標出發，把握好“有聲”和“無聲”之間的平衡。具體來說，遵循學生成長規律、平滑地融入素質教育，既把課程設計得有聲有色，又要讓考核于無聲處見成效。這也是教育的意義——在青少年的腦海中播下思想的種子，心中澆灌精神的養料，青少年的精神家園才能綻放夢想的花朵。
——廣州日報《讓傳統文化在校園生根發芽》
抱團養老、購房養老、旅居養老、興趣養老……隨著老齡化進程加快，越來越多的新型養老模式進入公眾視野。許多老年人對這些養老模式感興趣，又有些遲疑，專家更呼吁理性選擇。據《法治日報》報道，民政部相關負責部門正在組織專家起草養老服務促進相關立法。專家指出，目前對老年人保護的體系化與科學性不足，應盡快構建養老法治體系，規范新型養老模式發展和養老服務綜合監管制度。只有盡快規范化，才能早日規模化。新型養老方式，亟須通過立法厘清各方權利和義務，明確激勵和懲罰機制，最大程度規避風險和漏洞。期待相關立法的起草，能夠為新型養老模式提供較為全面的保障，使之得以落實推廣，實現長久發展。
——北京晚報《新型養老模式需要法律賦能》
盛暑三伏期間，不少醫院的中醫科門庭若市，排隊貼敷三伏貼的人流絡繹不絕。但在電商平臺上，“三伏貼”被一些商家包裝成包治百病的“萬能貼”，不少商家號稱“祖傳配方”“醫院同款”“廠家直銷”，出售的產品款式琳瑯滿目，品牌多樣，顯示的月銷量動輒數萬件甚至數十萬件。有媒體調查發現，網上出售的“三伏貼”有不少疑似假貨。“三伏貼”亂象，只是診療生活化的一種表現形式。診療生活化，就是人們在一些自認為比較安全的診療項目上，存在自療或在醫療機構之外尋求服務等傾向。診療問題生活化現象日益突出，很多人已經忽視了醫療行為的專業性與嚴肅性。單個診療項目被濫用，其危害或許還不太明顯，但值得警惕的是，診療生活化一旦形成趨勢，這種輕視醫療專業性的行為，必然會讓參與者付出更大的間接代價。
——北京青年報《把脈“三伏貼”亂象 警惕診療問題生活化》
