百世而下，自有定論——讀《徐文長(zhǎng)傳》

2021-02-21 09:39:17 來(lái)源：南通網(wǎng)

□湯凱燕

今日讀《徐文長(zhǎng)傳》一文，作者袁宏道是明代文學(xué)領(lǐng)袖人物，他與兄弟三人被稱(chēng)為“公安三袁”，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說(shuō)。袁宏道于1595年任江蘇吳縣縣令，然而他認(rèn)為“人生作吏甚苦，而作令為尤苦，若作吳令則其苦萬(wàn)萬(wàn)倍，直牛馬不若矣”，第二年借故辭去官職，游山玩水好不自在。旅居杭州途中，讀到徐渭《闕編》一書(shū)，“不覺(jué)驚躍”“如魘得醒”，此時(shí)距徐渭離世不過(guò)三四年光景。

令袁宏道一見(jiàn)傾心的徐渭自非一般，是明代著名書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、戲曲家、軍事家，與解縉、楊慎并稱(chēng)“明代三才子”。然徐渭命運(yùn)多舛，晚景凄涼，據(jù)傳死時(shí)僅一只狗相伴，床上甚至無(wú)一條席子。徐渭母為小妾，出生僅百日父親便過(guò)世。當(dāng)家主母苗氏收養(yǎng)他，卻在他10歲時(shí)趕走其生母。14歲苗氏過(guò)世，只得依附無(wú)感情的長(zhǎng)兄。20歲中秀才，之后屢試屢敗，一生與仕途絕緣。婚后妻子早逝，家產(chǎn)被奪。迫于生計(jì)做私塾先生，后輔佐胡宗憲抗倭。“葛衣布巾，縱談天下事”，或許那是徐渭一生最得意之時(shí)。不料胡宗憲失勢(shì)身死，徐渭作為其近屬時(shí)時(shí)處于惶恐中，幾度自殺未遂，瘋病發(fā)作。因疑繼室出軌，失手殺妻入獄七年。出獄后不愿被世俗禮教束縛，與顯貴絕緣，潦倒度日。

相較于人生際遇，徐渭的詩(shī)書(shū)畫(huà)卻如星辰般熠熠閃光。他令袁宏道等拍案驚奇，又得傳于后世，生生不息。袁宏道評(píng)其詩(shī)：“其所見(jiàn)山奔海立、沙起云行、雨鳴樹(shù)偃、幽谷大都、人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門(mén)之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。”評(píng)其文：“文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。”評(píng)其書(shū)法：“筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出，歐陽(yáng)公所謂‘妖韶女老，自有余態(tài)’者也。”評(píng)其畫(huà)：“旁溢為花鳥(niǎo)，皆超逸有致。”

徐渭不僅僅是一位既狂且傲的窮酸文人，于軍事也極有才干。“文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者。”胡宗憲抗倭過(guò)程中，斬徐海，俘陳東，降汪直，斷絕倭寇內(nèi)應(yīng)，平息倭患，皆有徐渭手筆。“是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。”胡宗憲之于徐渭是主公，更是知己。性傲如他，因這份知遇之恩，幫胡宗憲寫(xiě)過(guò)溜須拍馬之文。后來(lái)招攬徐渭的李春芳、張?jiān)淼龋麄兘孕蕾p徐之才干，卻不懂他，更不能以平視的態(tài)度尊敬他。徐渭一篇《自為墓志銘》，“一旦為少保胡公，羅致幕府，典文章，數(shù)赴而數(shù)辭，投筆出門(mén)。使折簡(jiǎn)以招，臥不起，人爭(zhēng)愚而危之，而己深以為安。其后公愈折節(jié)，等布衣，留者蓋兩期，贈(zèng)金以數(shù)百計(jì)，食魚(yú)而居廬……”，胡宗憲待徐渭有如劉備待諸葛孔明，三顧茅廬。徐渭屢次鬧脾氣，胡宗憲都百般撫慰，送錢(qián)送房，還為他娶妻。徐渭寫(xiě)下這篇墓志銘，有強(qiáng)烈死志，“可以無(wú)生，生何憑”。面對(duì)胡宗憲的慘死，又處處遭挫，生無(wú)可戀。“自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。”如此自殺九次之多，但未死成。沒(méi)死成只能茍且活著，所以，他瘋了。介乎瘋癲與清醒間的徐渭在行為上不容于世俗，于藝術(shù)卻又因其拋卻枷鎖，而更是至誠(chéng)至真至傲至狂，一生不得意，盡在筆端紓解迸發(fā)。

“先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？”袁宏道以為徐渭受過(guò)胡宗憲尊重，得過(guò)皇帝賞識(shí)，為抗倭出過(guò)力，僅未得一官半職，人生不算失敗。屢從官場(chǎng)辭歸的袁宏道，厭惡透政治葷腥，樂(lè)于游山玩水，“不務(wù)正業(yè)”。他是貴公子，少年得志，生活優(yōu)渥，其所欲唾手可得。徐渭一生貧賤，求而不得，內(nèi)心憤懣，無(wú)法優(yōu)游于世間。際遇千差萬(wàn)別，但皆追求性靈。袁宏道贊徐渭，嘆徐渭，因這篇文將二人深深勾連，世代流傳。滄海桑田，許許多多人已化為塵煙飛去無(wú)蹤，然徐渭還在，果然是“百世而下，自有定論”。

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