支云銳評 | 對惡者無底線縱容，是對善者無原則傷害

廣東懷集縣近日遭遇百年一遇洪水，低洼處被淹導致不少人被迫離家暫避。縣城有家“趙一鳴”零食店，員工為保住店里貨物，在洪水來時拼命把一樓零食搬至二樓干燥之地。

未料，洪水剛開始退卻，卻有一大群人浩浩蕩蕩沖進店內。你以為不請自來的是“熱心人”？是來好心幫忙的？錯，他們來明火執仗來搶東西的！于是，整箱整箱零食被扛走，收銀機被撬開現金被搶走……當老板娘好不容易趕到店里，九成的東西都沒了，老板娘面對一片狼藉“叫天天不應、叫地地不靈”。

隔壁店鋪的老板，是第一現場的第一目擊者，看得清清楚楚，他說：“搶得好厲害，基本上一掃而空！”大驚之下，他急急匆匆打手機報警，卻因沒有信號未成。

這，已經是絲毫不加遮掩公然明搶了。更可怕的是，有目擊者提供的視頻顯示，參與哄搶的人群中，甚至出現穿著校服的孩子，簡直令人難以置信。

此次事件，性質極為嚴重。明眼人注意到，這是直接進店哄搶，構成“入室侵害”他人財物，屬于板上釘釘的觸犯和逾越法律紅線違法行為。

就在此前，安徽宿州解集鎮剛剛發生一起惡性哄搶事件。曾先生去年投資三百多萬元在當地租賃五百畝地種植土豆，今年五月土豆進入收獲期。萬萬沒料到，從五月底到六月上旬，從零星偷挖到每天涌入數百甚至上千人，開著三輪車、扛著麻袋晝夜不停地搶挖，短短數日，百萬斤土豆被搶走，直接損失超六十萬元。

在江蘇徐州，一家果園也禍從天降、無端遭殃。周邊村民直接把果園設置的金屬防護網撕開、推倒，一大群人如打劫者蜂擁而入，將樹上大大小小的桃子全都摘光搶光，五十畝桃林內的果實瞬間被搶得一干二凈。更令果園主人欲哭無淚的是，不少多年生的桃樹也被搶桃者粗暴拉拽蒙受傷害，導致后續生產面臨更大損失。

再由此往前上溯，各地發生的一系列哄搶事件更是不勝枚舉，令人唏噓。

面對無法無天的哄搶行為，公眾的憤怒如火山噴發，網絡平臺一片譴責之聲。雖說事件起因各不相同，或者因為洪水災害帶來人性考驗，或是緣于農作物收獲帶來誘惑，但結局驚人一致：毫無法制觀念的搶奪者倚仗人多勢眾入局，毫無顧忌地搶奪原本屬于他人所有的私有財產！

“瘋言尚可赦，縱惡豈能寬。”

在文明進步的現代法治社會，“跟風效應”絕不是作惡無罪的“護身符”，“群體行為”更不是法不責眾的“甩鍋俠”。

回到懷集“趙一鳴”零食店被哄搶事件，不難看出：在災難面前，一些人趁火打劫之惡舉，赤裸裸地展現出人性的貪婪和道德的缺失；更重要的是在群體性從眾行為掩蓋下，個人不道德的私欲和違法行為得到放大，這種陰暗心理使得更多人毫無忌憚地參與哄搶，進一步加劇了社會的信任危機?。

而身穿校服孩子的出現，則是最大的警訊！這折射出一些父母的家庭教育發生偏差，在培養孩子道德觀念和法律意識方面出現嚴重缺失?。

同時還要看到，大規模群體性哄搶事件發生時，店員雖在現場竭力阻止，但無異于“以卵擊石”根本無法遏制，這反映出災難發生時法律和秩序的維護存在顯著不足，應急管理和法律執行力度?亟待加強。

“懲惡而勸善。”《左傳·成公十四年》中的這句話，意思是要懲罰惡行以警戒他人，同時鼓勵人們行善。它體現了法律和社會規范在維護社會秩序、促進道德進步方面的作用。

事件表明，群體性之惡尤甚于個體之惡。中國傳統文化和道德規范也強調“懲惡揚善”，因為，“懲惡”和“揚善”是一枚硬幣“一體兩面”，兩者原本相輔相成、相得益彰，不可偏廢。

最重要的是，一個不對違法者堅決懲治的社會，最終只會讓守法者變成受害者。因為，對惡者無底線縱容，是對善者無原則傷害。

《國語·周語下》有云，“從善如登，從惡如崩。”，告誡人們順著善的道路而行，像登高山一樣艱難；而順著惡的道路出走，像山崩一樣迅速墜落。也就是老百姓的大白話，“學壞容易學好難。”它告誡人們在面對善惡選擇時要堅定信念，避免陷入邪惡深淵。

更可怕的是，當此類失序失范行為成為一個社會常態化的存在，由此形成具有強烈沖擊力的、誤導性的“破窗效應”，那么，將導致后續此類公然違法事件如雨后春筍般不斷冒出來；一旦積重難返，公道不張、怙頑不悛，那么，今天被哄搶的是他，明天被哄搶的將很可能就是你和我，因為，“雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。”

顯然，當保障社會正常秩序和公民人身財產安全的“執法必嚴、違法必究”，變異為“有法不依、違法不究”，那么，不僅律法蒙羞，而且最終為此付出慘重代價的買單者，必將是全體社會成員。

從這個意義上來講，廣東警方對這起事件的依法查處，將具有警示性的標桿意義。