“日高蟬鳴春意遠(yuǎn)，萬(wàn)物初壯始立夏。”《月令七十二候集解》中寫(xiě)道：“立，建始也，夏，假也，物至此時(shí)皆假大也。”春夏交錯(cuò)，草木蔥郁、生機(jī)勃發(fā)，恰是花草、樹(shù)苗的“青年節(jié)”，更是肩負(fù)著新時(shí)代新使命新?lián)?dāng)?shù)那嗄旮刹康摹扒辶?jié)”。立足當(dāng)“夏”，年輕干部要在“加溫”與“加壓”的磨礪中，靜心養(yǎng)氣、檢視自我、破浪前行，以飽滿(mǎn)的熱情，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧時(shí)代的青春榮光。

立夏“養(yǎng)生”，修清心，祛邪氣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“火熱為夏，內(nèi)應(yīng)于心，心主血、藏神”。夏季天氣轉(zhuǎn)熱，心神易動(dòng)，調(diào)養(yǎng)重在養(yǎng)心，而黨員干部的“養(yǎng)心”之法，就在于守住心關(guān)，時(shí)刻保持平常心態(tài)，做到“不以物喜，不以己悲”。“心不可亂，則利至而必知，害至而必察。”修心之道，古已有之。立夏時(shí)節(jié)更是黨員干部干事“修心”的重要時(shí)機(jī)，不妨趁此時(shí)機(jī)，多喝一點(diǎn)“扶正湯”、“養(yǎng)心茶”，明浮躁源，戒浮躁心，扔下“慌慌張張”，耐住寂寞、穩(wěn)住心神、擋住誘惑。把“鐵的紀(jì)律”轉(zhuǎn)化為“日常行動(dòng)準(zhǔn)繩”，自覺(jué)做到“不越雷池半步”，要保持“君子檢身，常若有過(guò)”的警醒，在學(xué)紀(jì)、知紀(jì)、明紀(jì)、守紀(jì)中帶好頭、作表率，在修心的過(guò)程中練就“金剛不壞之身”。

立夏“稱(chēng)人”，勤自省，找差距。清人秦榮光《上海縣竹枝詞》中寫(xiě)道：“立夏稱(chēng)人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨。”古代民間，立夏稱(chēng)人的習(xí)俗可謂由來(lái)已久，男女老少都會(huì)在立夏這天稱(chēng)一稱(chēng)自己的體重，看看一年來(lái)的變化。黨員干部應(yīng)從立夏“稱(chēng)重”民俗中受啟發(fā)，時(shí)刻保持“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”的清醒頭腦，常問(wèn)自己“為什么”“拼什么”“憑什么”，做到聞“諍言”而不怒、聞“貶言”而不怨。要在學(xué)習(xí)先進(jìn)典型中明方向，對(duì)照優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢視自己，努力突破瓶頸，奮力爭(zhēng)先進(jìn)位。在剖析違紀(jì)案例中存戒懼，有正視問(wèn)題的自覺(jué)和“刀刃向內(nèi)”的勇氣，找準(zhǔn)“病灶”、靶向“施藥”、重點(diǎn)“攻破”，多進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，在“紅紅臉”“出出汗”“敲敲鐘”中筑牢拒腐防變底線(xiàn)。

立夏“吐芒”，促成長(zhǎng)、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)。“立夏蟈鳴蚯蚓出,麥子生芒灌漿忙”，立夏時(shí)節(jié)，麥子齊穗吐芒、揚(yáng)花灌漿，正值“壯苗出穗期”，預(yù)示著豐收和希望。于年輕干部而言，也是干事創(chuàng)業(yè)的“黃金成長(zhǎng)期”，要永葆“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的蓬勃朝氣，厚積薄發(fā)、敢露鋒芒，以踔厲奮發(fā)之姿與偉大新時(shí)代來(lái)一場(chǎng)“雙向奔赴”。“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。”今年“立夏”，恰近五四青年節(jié)，青年干部更要賡續(xù)五四精神，原則面前敢于堅(jiān)持，困難面前勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決摒棄“緩一緩”“等一等”的消極思想，遠(yuǎn)離“佛系”“躺平”等惰怠思想，祛除油腔滑調(diào)、油嘴滑舌的不良習(xí)氣，保持只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)，以實(shí)事實(shí)績(jī)實(shí)效迎接新時(shí)代、譜寫(xiě)新篇章、答好新考卷。 （付晨鵬 周林莉 孫芮）