理論宣講中的上溯、中擴和后續(xù)

□曹榮琪

一場思想深邃、內涵豐富、打動人心、印象深刻的理論宣講，需要在理論本體的基礎上進行上溯、中擴、后續(xù)，這是我聽別人講座的感悟，也是自己從事理論宣講的體悟。

以正在宣講的黨的二十大精神為例，黨的二十大報告、十九屆中央紀委工作報告和黨章修正案尤其是黨的二十大精神，是宣講的本體，是重中之重。

實際宣講中，聚焦這個本體，為了講清楚、講透徹，展現(xiàn)理論的歷史魅力、邏輯魅力和實踐魅力，可以作一些上溯、中擴、后續(xù)。

所謂上溯，就是把本體的理論來源往前推一推。比如，講中國式現(xiàn)代化，可以從社會歷史的整體結構出發(fā)，通過大視野、長時間的方式來揭示歷史發(fā)展的內在邏輯。18世紀后，工業(yè)革命、資產(chǎn)階級民主革命的“雙元革命”，推動人類社會的科技與生產(chǎn)力突飛猛進，“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”同時，通過資產(chǎn)階級革命廢除了封建特權和封建統(tǒng)治，極大促進了人的現(xiàn)代化和人類社會的進步。在看到這一面的同時，也要看到另一面：其一，西方現(xiàn)代化是一種以資本為中心的現(xiàn)代化，資本追求最大限度的剩余價值，是這種現(xiàn)代化的價值旨歸，“資本家對工人的統(tǒng)治，就是物對人的統(tǒng)治，死勞動對活勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”其二，西方現(xiàn)代化是一種以西方為中心的現(xiàn)代化，不僅使得“農村從屬于城市”，而且“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”，西方一些國家通過對外侵略和擴張，對亞非拉國家進行殖民，通過商品輸出和資本輸出不平等掠奪財富。其三，西方現(xiàn)代化，資本大行其道，無限擴張，造成大氣污染、土壤污染、水資源污染、全球變暖以及土地沙漠化等問題。

而中國式現(xiàn)代化的本質要求：堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化破除了“現(xiàn)代化=西方化、資本主義化”，宣告了“西方中心論”“歷史終結論”“文明沖突論”的終結。類似這樣的上溯，可以增強歷史感、開拓性，讓聽眾更加信服。

所謂中擴，就是把本體內容擴充，佐證本體結論的正確性。比如，講過去五年的工作和新時代十年的偉大變革，尤其是創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想、全面加強黨的領導、對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展作出科學完整的戰(zhàn)略部署、實現(xiàn)了小康這個中華民族的千年夢想、提出并貫徹“三新一高”、以巨大的政治勇氣全面深化改革、實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略、堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路、確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度、深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、堅持綠水青山就是金山銀山的理念、貫徹總體國家安全觀、確立黨在新時代的強軍目標、全面準確推進“一國兩制”實踐、全面推進中國特色大國外交、深入推進全面從嚴治黨，這十六個方面每一個方面都有極為豐富的擴充內容。

可以擴充的重點有三方面：一是“面對國際局勢急劇變化，特別是面對外部訛詐、遏制、封鎖、極限施壓，我們堅持國家利益為重、國內政治優(yōu)先，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚斗爭精神，展示不畏強權的堅定意志，在斗爭中維護國家尊嚴和核心利益，牢牢掌握了我國發(fā)展和安全主動權。”這段濃縮了許多內容，意義深刻，情感真摯，意志堅定。對這個話題，可以擴充一些事實和故事。二是我國經(jīng)濟實力實現(xiàn)歷史性躍升。這是非常激勵人心的，尤其是基礎設施和科技領域成果。三是全面從嚴治黨和史無前例的反腐敗斗爭成果。這些都可以擴充一些數(shù)據(jù)和案例，增強佐證力和生動性。

所謂后續(xù)，就是用實踐中一些事情來展示理論的運用和成果，讓聽眾更加堅定本體的正確性，增強落實的堅定性。比如，黨的二十大召開后，習近平總書記帶領中央政治局常委赴延安，宣示新一屆中央領導集體賡續(xù)紅色血脈，弘揚偉大建黨精神，弘揚延安精神。又如，習近平總書記到河南安陽殷墟遺址，強調“中華文明源遠流長，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個民族還會偉大下去的。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是“兩個結合”。又如，習近平總書記會見德國總理朔爾茨指出，“現(xiàn)代化是各國人民的共同期待和目標，但每個國家都應結合自身實際作出路徑選擇。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，這是中國獨特的客觀條件決定的，是中國社會制度和治國理政的理念決定的，也是中國在實現(xiàn)現(xiàn)代化長期實踐中得到的規(guī)律性認識決定的。中國始終以自身發(fā)展維護和促進世界和平，中國發(fā)展同世界發(fā)展相互交融、相互成就”。

當然，后續(xù)內容在證明本體理論觀點時，可以更有針對性，比如引用習近平總書記在《濕地公約》第十四屆締約方大會開幕式上發(fā)表致辭，指出“古往今來，人類逐水而居，文明伴水而生，人類生產(chǎn)生活同濕地有著密切聯(lián)系。我們要深化認識、加強合作，共同推進濕地保護全球行動”，來印證理論本體中的“尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的內在要求”和“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”。