□曹榮琪

理論宣講的核心任務(wù)是把黨的創(chuàng)新理論講深、講透、講活，支撐起這項(xiàng)任務(wù)的是宣講者的核心素養(yǎng)。

講深，就是講清楚馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的源頭依據(jù)、邏輯機(jī)理、核心要義，揭示自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象、人類思維現(xiàn)象背后的機(jī)制機(jī)理，讓聽眾信服和踐行。講透，就是要抓住事物的根本、回到“人本身”，有針對(duì)性地回答聽眾的思想疑惑和現(xiàn)實(shí)問題，抽絲剝繭，幫助聽眾用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題。講活，就是要講得鮮活、靈活，緊扣主旨，創(chuàng)設(shè)多種宣講形式，運(yùn)用多種宣講方法，精選多個(gè)實(shí)際案例，使馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果在貼近生活、反映實(shí)際中活靈活現(xiàn)，讓聽眾在覺得“有意思”中領(lǐng)悟“有意義”。

無論是講深，還是講透、講活，都離不開“時(shí)，勢(shì)，事”。宣講馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果時(shí)，要因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新、因事而化。因時(shí)而進(jìn)，重在隨時(shí)把脈，聚焦新時(shí)代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化，抓住契機(jī)幫助聽眾理性看待世情、國(guó)情、黨情。因勢(shì)而行，重在應(yīng)勢(shì)而變，適應(yīng)新變化、立足新環(huán)境，瞄準(zhǔn)主要矛盾和矛盾的主要方面，講活新思想，助力新實(shí)踐。因事而化，重在借事轉(zhuǎn)化，把原理哲理轉(zhuǎn)化為事理、道理，化解聽眾心頭的困惑。

在宣講實(shí)踐中，核心素養(yǎng)體現(xiàn)在理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、學(xué)識(shí)素養(yǎng)、人品素養(yǎng)。

理論素養(yǎng)。理論素養(yǎng)是理論宣講者安身立命之本，要真正做到學(xué)懂、弄通、做實(shí)。學(xué)懂，要懂原理、悟原理，不精讀和深入研究馬克思主義經(jīng)典著作而只讀二手資料，就如同在小溪中舀水而從未見過海洋一樣；弄通，要懂邏輯，把握好馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之間，“一脈相承”和“與時(shí)俱進(jìn)”的辯證關(guān)系，聯(lián)系地而不是孤立地、系統(tǒng)地而不是零散地、全部地而不是局部地理解其核心要義和精神實(shí)質(zhì)；做實(shí)，要懂運(yùn)用，堅(jiān)持學(xué)以致用、知行合一，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把科學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際工作當(dāng)中。

政治素養(yǎng)。加強(qiáng)理論宣講者的政治素養(yǎng)首先要堅(jiān)定政治信仰。信仰上的堅(jiān)定來源于理論上的清醒，要自覺學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理和黨的創(chuàng)新理論，尤其要深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，做到“在黨為黨，在馬言馬”，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，“以百姓心為心，以百姓望為向”。其次，要錘煉政治品格。堅(jiān)決做到對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹牢共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，擁護(hù)“兩個(gè)確立”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。再次，要提升政治能力，要時(shí)勢(shì)洞明，觀察世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。針對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的各種錯(cuò)誤思潮和不良現(xiàn)象，宣講者不僅要心知肚明、心明眼亮，還要敢于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，理性分析，精準(zhǔn)亮劍，善于斗爭(zhēng)，守好宣講場(chǎng)這塊政治陣地。

學(xué)識(shí)素養(yǎng)。主要體現(xiàn)在精通專業(yè)知識(shí)、傳道授業(yè)解惑。自我學(xué)習(xí)是一個(gè)進(jìn)行時(shí)命題，宣講者要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，主動(dòng)拓寬知識(shí)視野，時(shí)時(shí)學(xué)、日日思、天天寫，廣泛涉獵人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域，尤其是教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)理論，構(gòu)建學(xué)識(shí)淵博、結(jié)構(gòu)合理、系統(tǒng)完備的知識(shí)體系。宣講既是科學(xué)，也是藝術(shù)，講與聽、學(xué)與問之間蘊(yùn)含著豐富的規(guī)律，要善于把內(nèi)容、方法、手段、載體、語言等要素有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“巧開頭、主線清、內(nèi)容實(shí)、互動(dòng)好、接地氣、善鼓動(dòng)”，充分借助多元化的宣講素材和媒體技術(shù)，增強(qiáng)語言的親和力、感染力，形成獨(dú)特的宣講風(fēng)格。

人品素養(yǎng)。從某種程度上來說，理論宣講者是面對(duì)社會(huì)大眾授課的老師，必須要有過硬的道德品質(zhì)。要用偉大建黨精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自己，充滿正能量，成為“人師”。在宣講中要把自己擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去、把情感擺進(jìn)去，展現(xiàn)人格魅力，幫助聽眾不斷增強(qiáng)對(duì)黨的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。理論宣講者還要嚴(yán)于修身，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，努力做一個(gè)“高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人”。