從更深層次理解鄉(xiāng)村振興

2021-02-26 14:13:44 來源：

□陳凱敏張裕新

2月21日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》中央一號文件發(fā)布。這是21世紀以來第18個指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件。文件指出，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。要堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，把全面推進鄉(xiāng)村振興作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項重大任務(wù)，舉全黨全社會之力加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，讓廣大農(nóng)民過上更加美好的生活。（2月22日《南通日報》）

細讀今年的中央一號文件，凸現(xiàn)大格局、大思路、大智慧，就是要從根本上從全局考慮，全面推進鄉(xiāng)村振興。今年的一號文件基于新的發(fā)展理念多元基礎(chǔ)之上，側(cè)重鄉(xiāng)村整體發(fā)展、立意更深刻，要求更高遠，內(nèi)涵更豐富。

“脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。”經(jīng)過8年持續(xù)奮斗，脫貧攻堅目標任務(wù)如期完成，困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題得到歷史性解決，取得了令全世界刮目相看的重大勝利。要守住脫貧攻堅成果，就必須咬緊牙關(guān)，工作不留空當，政策不留空白，不斷向前向上。某種程度上來說，脫貧攻堅是精準的解決某些三農(nóng)領(lǐng)域的“洼地”問題，是具有特惠性的，而鄉(xiāng)村振興是具有普惠性、全面性的“三農(nóng)”問題解決方案。如果說脫貧攻堅是解決“三農(nóng)”領(lǐng)域的某些短板問題，那么鄉(xiāng)村振興就是實現(xiàn)“三農(nóng)”更高形態(tài)、更佳狀態(tài)的現(xiàn)實路徑。

“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。”中華民族是農(nóng)耕民族，能綿延幾千年，靠的是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村是中華民族的根本所系。中國文化的根基在鄉(xiāng)村，如果鄉(xiāng)村凋零了，中國文化的根基就要動搖，鄉(xiāng)村生活也會迅速解體，隨之不復(fù)存在的，還有幾千年的農(nóng)耕傳統(tǒng)和民俗。從這個意義上說，“鄉(xiāng)村振興”刻不容緩。在社會發(fā)展的坐標里，原地踏步也是退步，唯有奮斗不止，民族偉大復(fù)興才能不斷向前。

“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”2012年年底，習近平總書記到河北阜平革命老區(qū)考察扶貧，強調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，拉開了脫貧攻堅的序幕。總書記的這句話一方面是指老鄉(xiāng)的生活水平是評價是否小康的重要標準，而另一方面，或許也是在說，小康這件事，關(guān)鍵還是要看老鄉(xiāng)自己。在鄉(xiāng)村振興中同樣如此，誰是鄉(xiāng)村的主人是鄉(xiāng)村振興的首要問題。因為，人一旦嘗過富裕富足的滋味，定然不愿退回窮困潦倒的過往。過去講的是“生活寬裕”，日子過得去就行，即溫飽，現(xiàn)在講的是“生活富裕”，居家生活更美好，再上一個新臺階。

“人民群眾對美好生活的向往。”以前認為“走出農(nóng)村，走出大山”到城市去是一種進步的標志，現(xiàn)在“回到農(nóng)村，回到大山”會成為進步的標志。城市是制造財富的地方，是產(chǎn)生知識的地方，是一種高消費欲望喧囂的地方。而鄉(xiāng)村代表的是一種思想、文化、涵養(yǎng)和安靜。“人民群眾對美好生活的向往”這句話一定不能簡單地把“美好生活”理解為物質(zhì)享受，物質(zhì)享受很容易滿足，但思想文化建設(shè)，不是幾十年就能達到的，需要更長時間的積淀，需要中國農(nóng)耕文化的滋養(yǎng)。“鄉(xiāng)村振興”崇尚自然、體驗生活，這是一種更高的境界。

節(jié)儉、生態(tài)、傳統(tǒng)、鄉(xiāng)愁、道德、自律、互助、慢生活可能才是全面實現(xiàn)小康的終極目標。這是“鄉(xiāng)村振興”的德性實踐，是真正的文化自信。

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